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237. Il s'agit alors de l'un des constituants de la personne, skandhas, distinct de la perception, samj ; cependant, si vijna est traduit par conscience, et que le terme désigne bien une connaissance, le concept bouddhiste ne recouvre pas exactement la conscience telle qu'elle est thématisée. Flora Leroy-Forgeot, Histoire juridique de l'homosexualité en Europe, Paris,.U.F. Le chef de l'Église catholique, Benot XVI, a mis en garde : «le mariage homosexuel menace l'avenir de l'humanité». Les tendances sont reconnues comme étant un élément intrinsèque de la personne et indépendante de sa volonté. Que la morale bogomile soit en réalité ascétique n'entre pas en considération pour expliquer l'emploi du terme : tous les cathares ne l'appliquaient pas et seuls les «parfaits» n'étaient théoriquement pas dépravés.

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Ils soulignent les comportements homosexuels observés (tout comme les comportements hétérosexuels) chez certains enfants et adolescents, considérant que ceux-ci seraient de nature à constituer une étape fondamentale de la différenciation sexuelle et de l'émergence du sentiment d'appartenance au sexe féminin ou masculin. Les relations entre hommes sont au XIXe siècle souvent liées à un imaginaire exotique, notamment oriental. Descartes y répond par son célèbre «Je pense, donc je suis». En 2001, l'homosexualité est retirée de la liste des maladies mentales, puis devient un sujet d'étude dans les universités 154. Ceux-ci ne peuvent tre amenés à la conscience que dans le cadre de la cure psychanalytique, à travers la prise de conscience du refoulé. Réflexion sur les conceptions concernant la conscience de Francis Crick, Gerald Edelman, Roger Penrose et Daniel Dennett. Le mme changement survient beaucoup plus tard dans la Classification internationale des maladies, le classement de l' Organisation mondiale de la santé, o l'homosexualité n'est retirée que dans sa version CIM-10 adoptée le 130. Le protestantisme, dans sa grande majorité, laisse les croyants seuls juges de leur foi et de la manière de l'appliquer. J'avais les oreilles percées, des diamants, des mouches et toutes les autres petites afféteries auxquelles on s'accoutume fort aisément et dont on se défait fort difficilement. Finalement, les ouvrages généraux sur les persécutions nazies lorsqu'ils discutent du traitement des homosexuels estiment pour la plupart le nombre de victimes homosexuelles à 10 000. Voltaire, habituellement apôtre de la tolérance, s'y oppose farouchement et qualifie l'homosexualité d attentat infâme contre la nature d abomination dégotante et de «turpitude».

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